法国学派的思想家如赫伯

特马尔库塞和西奥多阿多诺以及他们的美国同事如赖特米尔斯对大学的军事化及其的在权力精英中的地位提出了新的批评。对新左派的负面反应导致了思想上的反革命许多冷战自由主义者成为新保守派知识分子担心学生激进主义意味着新的道德相对主义对宗教自由个人主义和基于可辨别秩序的社会的蔑视。正如欧文克里斯托尔在年的一篇文章中所说今天自由资本主义的敌人与其说是社会主义不如说是虚无主义。冷战的结束并没有安抚自由主义秩序的捍卫者。现在他们警告说后现代主义正像流行病一样在全国校园蔓延让易受影响的年轻人感到困惑和迷失方向。



正如历史学家托尼朱特在其年出版的过去与完美一书中所说从伦敦到洛杉矶解构主义后 电话号码数据 现代主义后结构主义及其后代蓬勃发展无论多么难以置信。朱特还对美国学术界对法国马克思主义的持续迷恋感到困扰。他最钦佩的法国知识分子是自由派雷蒙德阿隆法国马克思主义界的主要反对者也是法国五月学生抗议和工人罢工运动的著名批评者。福山回应了这些批评将那些支持一种尼采相对主义的学者的言论描述为纯粹的无稽之谈这种相对主义假设不存在真理但却致力于本质上马克思主义的议程。里拉写了一些文章警告雅克德里达米歇尔福柯和马丁海德格尔的愚蠢的后现代思想。







保守主义者罗杰金博尔在其年的辩论终身激进分子中指责后现代主义败坏了高等教育。这些批评基于冷战时期的信念即精英高等教育机构有责任传授美国公民的美德和共识价值观。之后与邪恶作斗争对后现代主义的关注很快就因年月日的袭击而黯然失色。学者和专家诉诸冷战自由主义的智慧来击败激进伊斯兰教所体现的敌人。对自由主义左派中的一些人物采取反战立场感到失望著名书籍如彼得贝纳特的正义之战为什么自由主义者而且只有自由主义者能够赢得反恐战争并使美国再次伟大主张恢复世纪的理想书名宣称自由主义者而且只有自由主义者才能赢得反恐战争让美国再次伟大。